零基础学习八字命理第16章 简论清用

《子平真诠》作为传统命理学的重要典籍提出了许多精微的概念“清用”便是其中之一。

此概念虽仅在该书《论墓库刑冲之说》一文中被简要提及未作详尽阐释但其内涵深刻对理解八字格局的构成与用神取用具有关键意义。

深入剖析“清用”的意涵与运用不仅有助于把握《子平真诠》的论命逻辑更能提升对八字动态平衡机制的认识。

一、“清用”概念的提出与基本意涵 《子平真诠》原文记载如下：“故财官属土冲则库启如甲用戊财而辰戌冲壬用己官而丑未冲之类是也。

然终以戊己干头清用干即透即不冲而亦得也。

” 这段话点明了“清用”的核心。

它首先以财官星属土为例说明地支辰、戌、丑、未墓库被冲时如同打开了仓库其中的财官得以启用。

例如甲木日主以戊土为偏财戊土墓库在辰若地支见辰戌相冲则辰库被冲开其中所藏的戊土财星便能发挥作用。

同理壬水日主以己土为正官己土墓库在未若地支见丑未相冲则未库被冲开己土官星得以显现效力。

然而文中笔锋一转指出最关键之处在于“戊己干头清用”。

意思是如果戊土财星或己土官星已经透出在天干之上那么即便没有地支的冲刑这些财官也已然是“清用”的状态可以直接为日主所用。

这就引出了“清用”的根本价值：它代表了天干地支所藏之十神能量从潜在、混浊、静态的状态转化为明朗、清晰、动态并可被直接运用的过程。

综合原典上下文与命理实践“清用”一词包含两层紧密相关而又各有侧重的含义： 取清： 这是针对“杂气”而言。

辰、戌、丑、未四月内藏天干不一气象混浊故称“杂气格”。

如辰月内藏戊土（本气）、乙木（余气）、癸水（墓气）。

若三者均不透干则如多种颜料混于一缸难以分辨主次与用神。

此时需要通过特定方式使其中一种能量凸显出来由“混浊”变为“清晰”此过程即为“取清”。

唯有取清方能明确格局选定用神。

发用： 此义适用于所有十二地支。

地支所藏的天干无论是否在杂气月在未与天干发生关联或未受地支特殊关系激发时其能量多处于“待机”或“潜伏”状态影响力较弱。

“发用”即是使这些潜藏的能量“激活”过来由“静态”转为“动态”从而能够显着地参与命局的生克制化发挥其固有的吉凶作用。

二、“取清”专论：杂气格的厘清之道 为何“取清”专门针对杂气而言？这是因为辰、戌、丑、未四个月份其地支所藏的天干不止一种且力量交织难以立刻判定何者为格局主导。

这就好比一个团队中有多位能力相近的成员却没有明确的负责人导致方向不清效率低下。

因此为杂气月定格的第一步也是必要步骤就是“取清”即从混杂的状态中确定一个主导力量。

《子平真诠》明确指出清用取格的主要方式有两种：透干与会支。

透干（天干透出）： 这是最直接、最有力的“取清”方式。

当杂气月中所藏的某一天干出现在四柱的天干上时该十神的力量便瞬间明朗化成为格局的核心。

例如： 甲木日主生于辰月： 辰中藏戊土（偏财）、乙木（劫财）、癸水（正印）。

若天干透出戊土则为杂气财格财星清用；若透出癸水则为杂气印格印星清用。

格局由此判定用神亦围绕此清用之十神展开。

丙火日主生于戌月： 戌中藏戊土（食神）、辛金（正财）、丁火（劫财）。

若天干透出辛金则为杂气财格；若透出戊土则为杂气食神格。

格局立判混浊一扫而空。

会支（地支会合）： 当地支形成三合、三会等强大组合时能极大增强某一种五行之气从而改变月令杂气的力量对比实现“取清”。

例如： 甲木日主生于辰月： 辰为水库亦含木之余气。

若命局地支再见申子形成“申子辰”三合水局则辰月的杂气特性被强大的水局所转化水的力量成为绝对主导。

此时即便天干不透癸水亦可视为印星之气“清用”格局趋向于杂气印格（或直接论水局印旺）。

生于戌月地支见寅午则合成火局 戌土本身的杂气被火局引化火的力量成为主导可论食伤或比劫之势成。

这与生于子、午、卯、酉等“专气”月或寅、申、巳、亥等“长生”沐旺之月有显着不同。

这些月令所藏之物要么单一纯粹（如子水仅藏癸水）要么本气极其强旺且层次分明（如寅木本气为甲木长生丙火、墓库戊土依次减弱）因此可以直接以其最强旺的“本气”来取格无需等待透干或会支来“取清”。

例如甲生寅月直接定为建禄格；丙生子月直接定为正官格。

三、“发用”通论：十二地支的激活机制 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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