明祚永延我让大明上巅峰第8章 格物渊源

国子监的晨钟撞响时沈惊鸿已在格物堂的窗前站了许久。

案上摊着徐光启昨夜送来的《传习录》王阳明关于“格物致知”的论述墨迹淋漓。

他指尖划过“格者正也正其不正以归于正也”心中泛起一阵沉吟——此前只想着将“格物”等同于西方自然科学却忘了这二字本就是儒学脉络里的重要命题。

“在想什么？”徐光启推门而入手里提着两卷书鬓角还沾着晨霜。

沈惊鸿转身行礼：“先生学生在想阳明先生说的‘格物’与利玛窦先生讲的‘格物’究竟有何不同？” 徐光启将书卷放在案上竟是《大学章句》与《几何原本》的并置。

他抚须笑道：“阳明先生的格物重心在‘正心’如他格竹七日求的是心体通明；利先生的格物重心在‘穷理’如几何之学求的是万物尺度。

但你细想二者难道不能相通？” 沈惊鸿望着两本书的封面忽然明悟：“先生是说正心以明方向穷理以具手段？” “然也。

”徐光启翻开《大学》“‘格物、致知、诚意、正心’本是连贯的功夫。

若只讲正心而不穷理便是空谈；只讲穷理而不正心便是逐末。

你要编订格物教材需先把这个道理说透才能让腐儒们无话可说。

” 这番话如醍醐灌顶。

沈惊鸿想起昨日赵志皋的驳斥忽然明白症结所在——不是格物学本身有问题而是他此前的论述割裂了格物与儒学的渊源才给了保守派攻击的口实。

“学生明白该如何写策论了。

”他提笔蘸墨在纸上写下标题：《格物释义：承圣学以开新境》。

徐光启看着他落笔的力道眼中闪过赞许：“今日休沐写完这篇策论你可去苏府一趟。

苏浚先生托我问你能否为他的《算学启蒙》补注几处勾股算法。

” 提及苏卿卿沈惊鸿笔尖微顿随即应道：“学生遵命。

” 苏府的书房比格物堂更显雅致书架上除了经史子集还摆着许多自制的算筹与木尺。

苏浚身着便袍正与苏卿卿对着一幅水利图讨论见沈惊鸿进来抚掌笑道：“惊鸿来得正好你且看看卿卿这渠道路线是否合于勾股之理？” 沈惊鸿走近案前只见图纸上画着一条灌溉渠从山顶蜿蜒至山脚标注着“勾五、股十二、弦十三”的字样。

苏卿卿指着一处拐角：“按算理此处应拐直角可实地测量时却发现多了三丈偏差。

” “是地形的问题。

”沈惊鸿取过木尺比划“图纸是平面山地是立体。

勾股定理算的是直线距离实际开渠需顺着坡度走得用‘重差术’再算一次。

” 他拿起笔在图上添了几条辅助线：“你看从山顶作垂线到山脚量出垂线长（股）与水平距离（勾）再按坡度算出实际渠长（弦）偏差就找出来了。

” 苏卿卿眼睛一亮拿起算筹飞快演算片刻后喜道：“果然！按重差术算正好差三丈！” 苏浚看着两个孩子专注的模样捋须笑道：“卿卿自幼爱算学可惜是女儿身不能进学。

如今有惊鸿你与她切磋倒是圆了她一半的心愿。

” 沈惊鸿心中微动想起后世女子上学的寻常再看苏卿卿握着算筹的专注神情忽然道：“苏先生格物学即将纳入国子监考试其中算学一道本无男女之别。

卿卿的算法精绝为何不能着书立说？” 苏浚叹了口气：“女子着书自古未有先例。

即便写了也只会被人斥为‘牝鸡司晨’。

” “先例都是人开创的。

”沈惊鸿看向苏卿卿“若卿卿愿意我们可以合注《算学启蒙》。

我以男子身份署名你在注文里阐明算法既能让学问流传又可避人非议。

” 苏卿卿握着算筹的手微微一颤抬头望他眼中有惊讶更有跃跃欲试的光：“真的可以吗？” “为何不可？”沈惊鸿拿起笔在她演算的纸页旁写下“苏卿卿补注：重差术应用于山地开渠之法。

” 墨迹未干苏浚已站起身在书房里踱了两圈最终拍板：“好！便依惊鸿所言。

只是此事需隐秘万不可让外人知晓。

” 那日的书房里三人围着算筹与图纸从晨时一直讨论到日暮。

沈惊鸿讲西方几何的“相似三角形”苏卿卿则演示如何用传统算筹解决三次方程苏浚在旁调和二者竟渐渐理出一套融合中西的算学体系。

临别时苏卿卿送他到巷口递来一个布包：“这是我按重差术做的测高尺用竹子做的上面刻了刻度你且拿去试试。

” 布包里是一把两尺长的竹尺一侧刻着寸分另一侧刻着密密麻麻的算表。

沈惊鸿掂了掂笑道：“明日我带你去城外的报恩寺用它测塔高如何？” “好啊。

”苏卿卿点头忽然想起什么从袖中取出一张纸条“这是我算的格物策论可能考的题目有‘军器配重’‘粮仓容积’‘河渠流量’三类你看看是否周全。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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