社会你彪哥的民国生涯第207章 宋子墨的野望三

清末这个时代是一个纷乱的大时代随着世界进入到二十世纪的开始各种技术变革也在悄无声息的开始爆发以至于现在的世界出满了活力。

而技术的的变革和爆发也从间接的带动了人口的流动让这个世界的人变得更加紧密而地球村这个概念也是在这个时代诞生的。

当然这样频繁的人口和知识流动也间接的带动了这个时代的满清王朝以至于各种变革各种想法在这个时代是遍地开花。

如这个时代的变法革新派就分为很多派系比如君主立宪制派民主共和派无政府主义派再有就是。

另一些派别了。

但也就在这样派系里面其实也分很多小派可以说一切起源都是为了权力一切的追求也是为了权力主义么不过是他们为了追求权力道路上的擦屁股纸而已。

而真正想通过革命改变这一切的不能说没有人也有很多但在如今的视角来看那也都是泛泛之辈。

但除了这些革新变法派之外呢其实还有很多并不是追求政治或者说可以很少追求政治诉求的派系这样人很多但是不太团结。

他们的主张呢多数都是以实业救国为主这样的派系当时他们自封为务实派再有就是走教育救国的路线这些人通常也被叫做教育兴邦派还有那些大量的留学生回国以后也选择了文化救国这里的代表就是鲁迅了等等吧。

以至于在这个年代算是一个好年代至少在思想上是百花齐放的年代各种思想各种主义弄的遍地都是虽然这个时代的老百姓还是处于盲从之中。

但在一些知识分子看来这个年代也算是大师辈出的年代了。

正如我们后来批判的高XX曾经说过民国是最好的年代更是大师辈出的年代但他绝口不提这个年代的各种大师弄出来的各种笑话。

以至于六几年这些大师全都去了牛棚体验生活那不是没有一点道理的。

宋子墨自然也有他的梦想他的梦想就是实业兴邦想用自己真正的知识来改变清朝眼前的这一切但这个年代像他这样的留学生没有一万也有八千了。

等他们真正回国以后却能找到什么机会呢？ 对于他们这些想实业兴邦的人来说他们的绝望可以用两个字来总结“愚昧”是这个时代的愚昧是这个年代特定诞生的愚昧更是对于传统生活束缚的一种愚昧以至于他们很难真正能放开手脚去做自己想做的事。

就拿最简单的一件事情来说在这个时代的清朝人们要建一间房子需要干什么呢？ 有点钱的先找风水先生看位置看完位置在确定动工时间在确定上梁时间最后要找一个不避讳的日子才能入住。

但你以为这就完了？那就大错特错了。

等房子盖的差不多了还的请风水先生祭天祭灶王爷祭城隍老爷祭土地公公如果人家看出煞了你还的另外花钱破煞等一切都弄好了。

你就以为可以进去住了？ 那你就想太多了这个时代多数都是氏族社会你这族长批准你建了你也建起来了那氏族里怎么说？ 来帮忙的工人也都是氏族里面的本家你还的去祠堂敬祖先敬族长敬族老。

你就来吧弄不死你。

你还别不信如果您在南方如果有博物馆去看看本县的县志这玩意讲究只能比这还多多到你头皮都发麻。

也就这样导致了这些留洋回来的洋和尚直接都给干的水土不服。

可以说有封建礼教和乡绅在你们这些弄新鲜玩意的就别想动不相信你弄个三层小洋房试试没等你盖好呢本地的族长就来找你麻烦什么朝向不对拉盖的太高破坏风水啦。

你不搭理他们这块地是你家的你就硬是想盖行不行？ 不行。

你要玩硬的那些乡绅第二天就能带着所有氏族里面的人堵你家大门甚至你雇佣的这些工人也都是他们族里面的人家可不管你洋和尚什么现代理论人家就认为我就是乡里人族长让我干啥我就干啥。

最后给你弄的不服不行然后呢你服了去大的地方去一些府城行不行。

结果很容易还是不行那些当官的可没什么革新不革新的老子都是靠本事走科举考上去的过来就是捞银子的只要本地太平能让我捞银子就行。

你什么发展不发展的跟自己毛线关系都没有人家能搭理你呢。

最多看你是洋和尚礼遇一下糊弄你最后等你走了还的在你背影上吐几口口水那都不一定。

那有人问了按照这么说那清朝就是没救了？ 嗯的确没救了而且积重难返别看一些穿越回清朝做皇帝炮轰洋人的。

等真正穿越回清朝就知道了那都是做梦当初从根本上清朝体制设置的就不行在过了两百年的腐化你说变革那就是革自己的命。

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