一本不正经的修仙感悟第611章 真常应物物法双修

有孩子问师父；“师父如何才能真常应物呢？要唯物主义吗？” 嘿嘿嘿小笨蛋没好好看书吧？嘻嘻嘻。

咱家是物法双修的呀不是唯心也不是唯物而是物法双修。

这法就是心心头之念一念一法。

修心中每一念就是修法。

那物呢？ 看这里师父给你举个例子； 是人先想有飞机然后才造的飞机呢？还是飞机本身就存在呀？答案是人先想造飞机所以才有的。

那么反过来是你想了就能有吗？得在物质世界造出来才有这个叫显化。

心中的念头想法是法你造出来的是物是不是物法双修滴？ 那么切换维度修行视角； 修行悟道做到印证到。

是不是先心里明白了懂了又做到了才得到了？ 这不也是物法双修吗？也叫实证修行。

记住了咱家没有固定之法而是圆融万法唯心唯物实为一体以法造物以物证法。

心无一念实有万法。

形无一相实有万相。

你敢想敢做的你都能做成就看你的初心与持续力。

多大心力干多大事情若心中万有那么将拥有全世界。

心里没有你就啥也没有。

心里没有师父你就没有师父心里没有神佛你就没有神佛。

反之心中有道有正炁你就有了道与正炁心中有师父有神佛你就有了师父与神佛。

一切见初心也见这初心的力量更见你无所畏惧那颗勇敢之心。

不管你唯心唯物你也在物法双修只看你有没有这个认识。

拉高维度；【是修是无修无修无不修。

】 真心常住真常应物。

无外平常之心何为平常之心真心常住即为平常心。

不执过往不妄将来。

将心定在每一个当下做好每一个当下的自己。

现在的你是由往日种种的你组合而成因有往日种种你所以当下你是你。

若无往日种种你则无当下之你。

每一个当下的自己若能临在指导着自己那么自己就是自己的神自己的主宰。

所谓举头三尺有神明就是当下种种你而形成之你。

把握当下种种的自己自己就成为了神。

反观过往以知当下反观当下以知将来。

过往种种你形成当下之你那么过往加当下之你就是未来之你。

见了过往与当下了悟到你就见到了未来的你是何种状态。

福兮祸兮福祸相依。

一半在阴一半在阳。

一半在天一半在你。

拿下自己顺应天道规律。

先逆后顺逆自身法则规律拿下它。

在掌握天的规律拿下。

推动自己这个人你就主掌了自己的人生。

关键在你能不能认识到每一个当下的自己并且能够推动自己的变化指导自己。

若能那你将逆天改命。

能特么看见自己潜意识中的业力也就是第八识内的业力种子并且能够转化修改。

拥有能够更改自己业力的本事你又有什么是办不到的呢？ 改变了自身业力那就改变了过往也同时改变了未来。

而当下就是那个开关。

有句话叫出来混后面那句咱不论。

啥叫出来混？你得先特么出来你不出来蹲井里你扯什么迟早都要还那句话呢？ 还不还的你蹲里面就能不还了嘛？你造的所有业哪一个在你不认识的时候不是由你来承受的？ 你认识自己吗？你认识自己的每一个念头吗？如果你不认识你又如何说你自己是什么样子的？你又如何去说你了解自己你认识自己呢？ 人有多少念就有多少面也就有多少般变化与模样。

孙悟空的七十二变就是七十二般模样。

但不管如何变化孙悟空都还是孙悟空都还是那个齐天大圣。

你呢？什么时候的你是你？或者说哪个才是真的你？ 齐天大圣之所以是齐天大圣是不管如何变化他都是他。

而很多人变成了鱼就当自己是鱼忘记了自己是大圣。

变成了猪就觉得自己是猪忘记了自己是大圣。

什么叫齐天大圣？与天道同频嘿嘿嘿与天齐平为之大圣者。

每个人都想过自己是孙悟空自己是齐天大圣吧？ 每个人都是但每个人又都不懂如何能成为那个自己那个大圣。

那么好。

本大哥呃那个不是。

本菩提祖师哈哈哈哈哈无极老祖在此跪门口待三年让你进门再待着等着吧啥时候看你心诚你就学会七十二变与金斗云了。

哦吼吼。

师父不都已经给了金箍棒七十二变与金斗云了嘛？你自己不认识不识货也不好好修那师父就没招了。

还想图简单点再简单点最好能一下达成啊？ 这种人师父见过很多很多连特么孙悟空都修了那么多年才得道你比孙悟空如何？ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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