大唐兕子我的六个神豪小囊君第5章 突厥九姓和拔野古部互相牵制

开元五年的深秋大明宫里的银杏树正哗啦啦地落着金叶子。

东北少女贞小兕趴在紫宸殿的廊柱后面探出扎着双螺髻的小脑袋目不转睛地盯着那些在丹陛下排成黄白相间河流的奏章。

“罢密奏、行乡饮、改俸禄、禁立碑...”她掰着沾了糖渍的手指头小声嘀咕着“这宋相爷一天天忙活的怕不是个大唐项目经理？” 殿内宋璟刚呈上奏疏。

他身着紫色朝服身姿挺拔如松声音清朗如玉磬：“自天后临朝以来密奏之风日盛百官各怀私心不以公务为要。

臣请恢复贞观旧制非军国机要皆当众进言...” 贞小兕的“项目经理”比喻无意中触及了现代管理学的核心——系统化思维。

而宋璟坚持恢复公开奏事制度正是深谙“透明度效应”：当行为暴露在阳光下私欲自然会收敛。

玄宗握着朱笔目光在奏章上流转。

他今年才三十三岁眉宇间既有帝王的威严又带着开元盛世特有的朝气。

这位曾经在政变中夺回权力的皇帝内心深处对隐秘政治有着本能的警惕。

宋璟的提议正好触动了他想要开创清明政治的抱负。

正要批下“依奏”二字忽然抬头望向廊柱：“那小娘子方才说什么项目？” 贞小兕吓了一跳揪着发髻上的红缎带蹦出来：“俺是说宋相爷像我们东北的工长嘛！先把图纸画明白再带着大伙儿夯土砌墙——”她忽然指着御史台官员捧着的一份弹劾奏章“哎呀这当众读状子可不就跟我们屯里大喇叭喊话似的？” 在贞小兕的东北老家村里大事都是在井台边公开议论的。

这种成长环境让她本能地认同公开透明的处事方式也对长安官场之前的隐秘文化感到不适。

满朝文武忍俊不禁连素来严肃的宋璟嘴角都微不可见地动了一下。

但他随即肃然道：“小娘子比喻虽俚理却不差。

贞观时马周建言置鼓于朝堂正是要天下事天下人共见之。

” 诏书颁行后第七日贞小兕猫在含元殿侧廊的帘幕后头嘴里含着颗糖渍梅子。

当御史中丞李杰捧着弹劾文书站上白玉阶她惊得差点把梅子核吞下去。

“原来这就是对仗奏弹！”她看着绯袍官员们雁翅排开史官提笔侍立忍不住拽身旁宫女的袖子“姐姐快看！这不就是长安城最大戏台子？贪官是黑脸清官是红脸史官伯伯捧着本子记台词呢！” 贞小兕将严肃的朝政比作戏剧体现了一种健康的心理防御机制——通过幽默化解对权威的恐惧。

这种童真视角恰恰揭示了政治仪式的本质：它们都是维护社会秩序的一种表演。

清脆的童声在寂静殿宇里格外响亮。

宋璟转头时正看见那小娘子比手画脚的模样。

这位以严谨着称的宰相忽然意识到贞小兕天真烂漫的话语其实在无形中消解了百官对新政的紧张感。

次日他却命人给贞小兕送了套亲笔批注的《贞观政要》。

私谒密奏之风渐歇时贞小兕在梨园发现了新乐子。

她扒着乐棚木栏惊呼：“《鹿鸣》还能这么唱？”——原来教坊正按新颁的《乡饮酒礼图》排演笙箫间恍惚见州县父老举觞相贺的场景。

开元六年初雪来得特别早才十月就已银装素裹。

贞小兕裹着新得的白狐裘看宫人往各州县发送《乡饮酒礼图》。

她凑到正在批阅文书的宋璟案前：“相爷这乡饮酒就是让大家伙儿坐一块吃饭唠嗑呗？” 宋璟笔尖不停声音却温和：“《礼记》云：‘乡饮酒之义主人拜迎宾于庠门之外入三揖而后至阶三让而后升所以致尊让也。

’” “懂了！”贞小兕眼睛亮晶晶的“就像我们屯里杀年猪德高望重的老爷爷坐主位年轻人帮着端菜倒酒吃完还要唱山歌！”她忽然压低声音“可比长安那些互相灌酒、喝醉了就骂架的宴席强多啦！” 在贞小兕的理解中乡饮酒礼的本质是建立社会联结。

她来自一个重视邻里互助的东北村落深知集体仪式对维系社区情感的重要性。

这种朴素的认知恰恰暗合了礼乐教化的深层心理功能——通过共同体验培养归属感。

宋璟终于搁下笔眼底闪过一丝笑意。

他意识到这个东北少女虽然不通经典却直觉地把握了礼制的精髓。

转眼到了开元六年正月寒峭的北风把长安城的旗幡吹得猎猎作响。

贞小兕攥着三枚“鹅眼钱”在西市跺脚小脸冻得通红：“刚才还能买胡饼现在肉铺老板说这钱太轻！” 她气鼓鼓跑到太府寺门前的兑钱处却见车马阻塞了整条街。

人群熙熙攘攘有个卖柴老翁抱着半袋铜钱老泪纵横：“这...这让我们怎么活啊...” “小娘子不知？”维持秩序的老吏指着新贴的告示“朝廷有令非满二铢四分者皆废用了。

” 贞小兕踮脚看见库房里堆积如山的恶钱忽然被人群挤到个青袍官员身旁。

周围顿时响起欢呼：“是宋相爷家的郎君！” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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