双穿之太平军铁蹄横扫清廷第152章 大营百态

金陵城一个老者正在书房中对着孔子像参拜。

马寿龄一个被圣贤书浸透了骨子的老秀才自恃熟读经史深明“华夷之辨”。

太平天国那套“拜上帝教”的异端邪说和“田亩制度”的离经叛道在他眼中不啻于洪水猛兽是颠覆人伦、祸乱天下的根源。

怀着对“朝廷王师”的殷切期盼和“铲除奸佞、报效君王”的一腔热血他曾在暗中向清军传递过不少关于太平军地方布防、粮草转运的情报。

随着太平天国在金陵的统治日益稳固黑鸦清算昔日劣绅胥吏的风声渐紧马寿龄惶惶不可终日终于在一个深夜携家带口怀揣着对“正统”的最后一丝幻想仓皇逃入了张国梁的江南大营。

初入大营张国梁听闻他是个读书人又“心向朝廷”便将他留在帐下做个幕僚处理些文书往来。

马寿龄感激涕零自以为得遇明主终于可以在这“王师”大营中一展抱负亲眼见证“天兵”如何扫荡妖氛光复金陵。

他甚至已在心中打好了腹稿只待城破之日便要大书特书一篇《平寇颂》以彰皇清之威德。

然而理想很丰满现实却骨感得硌牙。

进入江南大营没多久马寿龄那点可怜的幻想就被残酷的现实砸得粉碎。

他想象中的“王师”应是旌旗蔽日甲胄鲜明将士用命同仇敌忾。

可眼前这所谓的“江南大营”哪里有一丝一毫“王师”的气象？ 首先便是穷穷得荡气回肠。

朝廷财政捉襟见肘拨下来的军饷本就有限再经过总督、巡抚、提督、总兵、参将、游击……层层雁过拔毛到了最底层士兵手中能剩下几个铜板已是万幸。

多数兵卒衣衫褴褛面有菜色如同逃难的饥民。

军械更是破烂不堪刀枪锈蚀火铳老旧甚至还不如一些地方团练的装备。

穷则思变于是大营内“百业兴旺”。

马寿龄每日在大营中行走所见所闻简直颠覆了他几十年读过的所有圣贤书。

哪里有什么操练演武的喊杀声？取而代之的是各种营生的喧嚣： 有手艺的士兵成了香饽饽。

泥瓦匠们组团出去给人盖房子木匠们忙着编筐搭棚卖钱手巧的甚至能做点木工玩具补贴家用。

没有手艺的便在营区内栽花种树美其名曰改善环境实则盼着能结几个果子充饥或是将花木偷偷卖与营外。

军官们更是“雅趣”盎然。

参将大人酷爱养鸟他那精致的鸟笼比他的盔甲还亮；游击将军沉迷遛狗麾下亲兵倒成了专业的狗保姆；还有的都司终日闭目养神据说是在修炼什么养生功法。

至于听歌看戏、鉴赏古玩玉器、把玩西洋钟表更是高级将领们日常的“军务”。

底层士兵们无所事事便聚在一起赌博吆五喝六之声不绝于耳；或是三五成群下棋打发时间；更有人不知从何处弄来些粗劣的春宫画一群人围看得津津有味。

装病躲差更是常态军医帐外常年排着长队个个声称自己患有“疑难杂症”。

而更让马寿龄感到愤怒和羞耻的是一些兵痞眼见活不下去便开始打家劫舍骚扰附近百姓强娶民女之事也时有发生。

甚至有人胆大包天将上级拨下来本就少得可怜的军用物资偷偷拿出去强买强卖中饱私囊。

这哪里是军营？这分明是一个巨大的、混乱的、藏污纳垢的难民营和市井杂耍场！ 马寿龄曾满怀希望地向张国梁进言恳请整肃军纪加强操练。

张国梁起初还敷衍两句后来便面露不耐只以“粮饷不济徒唤奈何”搪塞。

几次三番之后马寿龄终于明白这位张大帅自己也不过是在这烂泥潭里混日子勉强维持着局面不立刻崩溃而已哪里还有心思和能力去主动进攻如日中天的太平军？ 一股巨大的悲凉和悔恨攫住了马寿龄。

他恨自己瞎了眼竟然将希望寄托在这样一群废物身上；他恨这朝廷竟然腐朽到了如此地步；他更恨自己读了一辈子圣贤书却在这污泥浊水中做着毫无意义的帮闲。

夜深人静时他独坐帐中望着摇曳的烛火真想狠狠地抽自己几个耳刮子。

他那篇构思已久的《平寇颂》如今看来简直就是一个天大的笑话。

“礼崩乐坏一至于斯！” 他喃喃自语老泪纵横。

他所坚守的那个“正统”世界正在他眼前无可挽回地崩塌、腐烂。

而那个被他视为“异端”的太平天国却在金陵城内推行着让他无法理解却又似乎生机勃勃的新政。

迷茫与绝望如同江南潮湿的阴雨彻底浸透了这个老秀才的心。

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